歳時記

「私憤」と「法話」

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身体の老いはしょうがないとしても、精神を若く保つ秘けつはある。
怒ることである。
義憤より私憤がいい。

安部総理に怒ってみても、向こうから反撃が来るわけがないので、ノレンに腕押し。
むしろ精神衛生上、よろしくない。

私憤は違う。
反応がダイレクトである。

昨夜、愚妻に、
「おまえさんの首は縮んだみたいだな。縮んだ首にネックレスは不要だろう。2度と買ってはならない」

私が言うと、
「どこが縮んだのよ!」
私憤である。
ダイレクトに反撃してくる。

「見ればわかるではないか」
「あなたなんか、最初から首が無いじゃないの!」
「バカ者、どんな仕事をしてもクビにならないように、わざと短くしておるのだ。それに引き替え、おまえの首は無用に縮んでおる」
「言ったわね!」

怒ったときの愚妻は元気溌剌なのだ。

愚妻は、私のこのやさしい気づかいを知らないでいる。

「阿弥陀如来は、凡夫の私たちを救おうとしてくださっているのに、私たちはこのお慈悲に気がつかないでいる」
と、話を続ければ法話になるのではないか思ったが、「愚妻の首」を枕に振ったのでは、ちっともありがたくはあるまい。

愚妻を元気にするのは簡単だが、法話は難しいのだ。

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