「「生き方」の極意」 一覧

拙著『心の清浄をとりもどす　名僧の一喝』（すばる舎）より。 ＊ 法然「選択とは、すなわちこれ取捨の義なり」   「なぜ、あのとき」 人生の選択に後悔はつきものだ。 期待した結果にならなければ ...

拙著『良寛　清貧に生きる言葉』（青志社）より／一部転載。 ＊ 《こだわる》という言葉は誉め言葉だ。 「あの人はワインにこだわる」 と言えば、ワイン通だと誉めていることになるし、 「あの人は服装にこだわ ...

昨日と変わらぬ今日を過ごし、今日と変わらぬ明日を迎える。 けれど、来し方をふり返ると、思いもつかぬ曲折の半生に唖然とさせられる。 前を見て生きることは大切だが、前ばかり見ていると、自分はどんな道を歩い ...

挫折の原因は「迷い」にある。 何に迷うか。 「このまま続けていていいのだろうか」 という現状に対する迷いだ。 逆境にあるとき、遅々として成果が現れないとき、あるいは意に染まない状況になりつつあるとき、 ...

『降れば濡れ、濡るれば乾く袖の上を、雨とて厭う人ぞはかなき』 時宗の開祖・一遍上人の歌だ。 「雨に降られりゃ、服も濡れるがな。濡れても、そのうち乾くがな。そんなことより、濡れまいとして右往左往するのは ...

仏法の本質を「列車」に、すぐれた先達を「停車場」にたとえ、 「列車に乗りたければ停車場へ行け」 と、明治時代、西本願寺の名僧として知られる七里恒順は喝破する。 理屈をあれこれ学んでみても、それは線路の ...

挫折の原因は「迷い」にある。 何に迷うか。 「このまま続けていていいのだろうか」 という現状に対する迷いだ。 逆境にあるとき、遅々として成果が現れないとき、あるいは意に染まない状況になりつつあるとき、 ...

『空馬（からうま）に怪我なし』 という諺（ことわざ）がある。 「何も持っていない者は損をすることがない」 という意味だ。 無一文の人間は、それ以上、貧しくなることはない。 だから「失う」という恐怖心も ...

時代はテレワーク。 働き方改革は遅々として進まなかったが、「予期せぬコロナ禍」によって一気に進展した。 物事は突然変異でしか変わらないということの見本である。 言い換えれば、生活形態や習慣を変えたいと ...

「つくべき縁あればともない、はなるべき縁あればはなる」 「さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし」 『歎異抄』に出てくる親鸞の言葉だ。 私たちの存在を含め、すべては「縁」に依る。 『災難に ...