幸不幸のタネを「逆説的」に考える

「終わりよければすべてよし」
　これが《人生の要諦》である。
　どんなに苦しい人生を歩んでこようと、晩年を迎えて、
（生きててよかったな）
　と笑顔が浮かべば、それは幸せな人である。
　過去の労苦は、この笑顔によってすべて帳消しとなり、楽しい思い出に変わってしまうからだ。
　ということは、労苦が大きければ大きいほど、
「生きいてよかった」
　という感動は比例して大きくなり、手にする幸福感もまた、それにつれて大きくなる。
　逆説的に言えば、「労苦こそ幸福の種」ということになる。
　反対に、栄耀栄華をきわめ、バラ色の人生を送ってきた人が晩年を迎えて躓（つまづ）き、
（私の人生は何だったのだろうか）
　と悔悟の日々を送るとすれば、それは不幸だ。
　躓いたことが不幸なのではなく、悔悟しながら生きていくという、そのことが不幸なのである。
　これも逆説的に言えば「バラ色の人生は不幸の種」ということになる。
　さて、「労苦こそ幸福の種」と、「バラ色の人生は不幸の種」と、どっちの生き方がいいだろうか。
「おい、おまえはどう思うか」
　愚妻に問うと、お茶を飲む手をとめて、
「何よ、いまさら。あなたは晩年じゃないの」
　ごもっともである。