この日曜日に沖縄で古武道の演舞会があって、我が昇空館から、私を含め十余名が参加した。これで今年の行事はすべて終わり、あとは二十三日の稽古納めと忘年会を残すのみとなった。
年内渡しの原稿も一段落で、少しずつ仏教の勉強に取りかかっている。
仏教と言えば、私は四年ほど前に「お経」をテーマにした本を書いたことがある。『お経は最強の実戦ビジネス書だ』（双葉社）という本だ。「ビジネス」とくっつけたのが姑息だったか、思ったほど売れず、いまや絶版になっしまった。
しかしながら、中身にはいささかの自信がある。
高僧の教えや経文を題材にして、私流に解説したものだ。このまま絶版にしておくには忍びなく、折に触れてこのブログに転載したいと思うので、一読願えれば幸である。
で、さっそく今回は、法然上人（浄土宗）で、以下、転載である。
＊ ＊
「ほのお（炎）は空にのぼり、水はくだりさまに流る。菓子（なし）のなかにすきものあり、甘きものあり。これらはみな法爾（ほうに）の道理なり」（『四十八巻伝』（法然上人行状絵図）
法然上人のこの教えの意味は、説明するまでもない。
炎は立ち上り、水は下流へと流れて行く。菓子（果物）には酸っぱいものもあれば甘いものもある――。
一読して判然。
「当たり前じゃん」
と言われれば、そのとおり。
「太陽は東から昇って、西に沈む」
と言っているようなもので、
「法然もたいしたことないじゃないか」
と揶揄されそうである。
だが、この「当たり前のこと」に私たちの何人が気づき、生き方の指針にしているだろうか。
（こうありたい、こうしたい、あれが欲しい、これが欲しい）
と、欲望に突き動かされ、実現しないことに苛立つ。
思い通りの人生にならないことに、不満を抱く。
だが、出世も、幸せも不幸も、損も得も、いや自分の存在そのものが、天の配剤によるものとしたらどうだろう。
川の水が下流へ向かって流れて行くように、私たちの人生もまた意志と関わりなく、日々は過ぎていく。この「当たり前」のことに気づき、いたずらに欲望や願望に振り回されることなく、淡々と自然の流れに身をまかせることが大事である――法然はそう説いているのである。
願望や欲望は、「期待」という言葉に置き換えられる。
「給料を上げて欲しい」
「出世したい」
「仕事で手柄を立てたい」
志（こころざし）とは、「期待」と同義語なのだ。
だから、苦しむ。
（こうありたい）
と、現状を超えたものを求めるのだから、そのギャップだけ苦しむのは道理なのである。
自然の流れに人生を委（ゆだ）ねることの大切さは、ここにある。
もっとわかりやすく言えば、たとえば花がそうだ。
桜は春に咲く。
「オレは真夏に咲きたい」
と桜が欲しても、それは無理で、努力の及ばざることなのだ。
反対に、春という季節を迎えれば、咲きたくないとゴネても、蕾は勝手に開いてしまう。
これが天地の真理――すなわち、
「炎は立ち上り、水は下流へと流れ、果物には酸っぱいものもあれば甘いものもある」
とする法然の教えなのである。
桜が、春という季節を迎えて咲くことを、
「時宜（じぎ）を得る」
と言う。
我が人生が、いつ時宜を得るのか。
あせるのではなく、その日が来るのを楽しみにしながら、季節の移ろいに身をまかせる。
それが、人生を楽に、そして幸せに生きるコツなのである。
人生もまた「時宜」を得て花開く
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