築地本願寺で帰敬式

　昨日、築地本願寺で、親父と女房が帰敬式（ききょうしき）を受けてきた。
　帰敬式とは、浄土真宗で行われるもので、仏弟子となるための儀式だ。得度（僧侶になる）とは違うが、法名（他宗派の戒名にあたる）が授与される。
　私も二人について築地本願寺に行った。
　帰敬式は本堂で厳かに始まったが、一般席に座っていた私は、あっちキョロキョロ、こっちキョロキョロ。僧侶たちの袈裟の着こなし、念珠の持ち方、合掌の仕方……等々、いい機会とばかり参考に見ていたからである。
　法話もしかり。
　話の内容より、講師の話し方――目線、声のトーン、身振り、間の取り方など、〝本題〟と関係のないことばかり考えていた。
（オレは〝駆け出し坊主〟なんだから、それもしょうがねぇよな）
　と苦笑したが、ふとこれと同様のことをしている自分に気がついた。
　書籍である。
　小説にしろハウツー本にしろ、読んでいると、内容を楽しむよりも「書き方」のほうが気になってくるのだ。
（ウーム、伏線の張り方が見事だ）
（このセリフ、うまい！）
（アホなこと書いとるな）
「書き方」について、感心したり貶（けな）したりで、ちっとも内容を味わうことができない。
　だから本を読むと疲れるので、資料本のほかは、まず読むことがない。
　だが、考えてみれば、築地本願寺でキョロキョロしていた自分と同じではないか？　　つまり、物書きとして未熟だから、内容よりも「書き方」に関心が行くのではないか？
（そんなことじゃいかん！）
　と、自分を叱責しつつ、
（きっと親鸞聖人が、そのことを気づかせてくださり、もっといいものを書けと励ましてくださったに違いない）
　と、自分に都合よく解釈しながら、築地本願寺をあとにした次第。
　余談ながら、今朝、例によって親父と女房と私と三人で畑に行ったが、法名を授かったことで、親父も女房も表情が晴れ晴れとしている。死ねば法名（他宗派では戒名）がつくが、生前にその「ゴール」を見据えたせいだろう。
　帰敬式の功徳である。