パリ五輪の柔道の試合をテレビで観戦していた愚妻が、
「どっちが強いのか、よくわからないわねぇ」
と言う。
深い考えはないのだろうが、たまにはいいことを言うではないか。
武道は本来「強さ」を競うものだが、それがスポーツ化することによって「ルールを競う」ものに変容するため、どっちが強いかわからなくなるのだ。
たとえていえば、法廷闘争と同じ。
人倫に悖（もと）ろうとも、本当は真犯人であろうとも、「法律に触れていない」と裁判官（審判）が判定すれば無罪（勝ち）になるのだ。
「それって、おかしいじゃないか！」
非難すれば、
「ならば、有罪であると証明すればよい」
ということになる。
こういう現実を前に、
「法律に触れさえしなければ何をやっても許されるのか！」
と憤慨するのは当たらない。
逆なのだ。
法律に触れさえしなければ何をやってもいいというのが「世の中のルール」なのである。
これを称して「悪法も法なり」と言う。
かつて会社の乗っ取りは、悪徳人間として非難されたものだが、いまはＭ＆Ａというハイカラな言葉で、まっとうなビジネスになっている。
根拠は「合法」であるから。
いいとは思わないが、それが今の世のなかの価値観であり風潮なのである。
一時期、「論破」という言葉がもてはやされたが、これとて、
「屁理屈も理屈のうち」
という「屁理屈」であって、「悪法も法なり」という考え方に通底するものなのである。
この価値観でいけば、
「ビンボー神も神様のうち」
ということになる。
つまり「何でもあり」ということ。
結構な世のなかになってきたように見えて、「何でもあり」は結局、善悪・正邪という「普遍的な価値観」が霧散することでもある。
価値観の多様化は生きるに易しそうでいて、じつは自分と社会の首を絞めることになるのではないか。
ダイバーシティーも結構だし、論破も結構、「悪法も法なり」も結構だが、道徳教育を置き忘れた日本はどうなっていくのだろうと、昭和人間の私は憂うのである。
パリ五輪の柔道を引き金に、思いは駆けめぐるのだ。