ことわざに潜む「真意」

　雑誌を読んでいたら、脳学者の池田裕二氏が、
《「楽しいから笑う」のではなく「笑うから楽しい」》
　といったことを書いておられた。
　脳と身体の関係から、そうなのだという。
　これは私の持論でもあり、ことあるごとにそう書いてきたのだが、私の場合は単なる経験則であって、科学的根拠なし。それだけに、池田氏の一文には意を強くしたという次第。
　こうしてみると、
《笑う門には福来たる》
　という諺（ことわざ）は、まさに至言ではないか。
「福が来たから笑う」のではない。
「笑うから福が来る」というわけである。
　ことほど左様に、私たちが普段よく口にする諺も、よくよく考えてみると、その奥に深い意味や真意が潜んでいるように思う。
　たとえば、
《馬を水辺に連れて行くことはできても、飲ませることはできない》
　という諺がある。
　私も空手の稽古で、これをよく引き合いに出して、
「教えることはできても、稽古するのはキミたちだ」
　と〝説教〟する。
　ところが、説教しても稽古しない。
　馬に水を飲ませることはできないのだ。
　で、ふと思った。
（私の解釈は間違いではないか？）
　すなわち、
「馬を水辺に連れて行って飲ませよう」
　とするのではなく、
「馬が飲みたくなってから水辺に連れて行く」
　というのが、この諺の〝真意〟ではないか考えたのである。
　馬のノドが乾いていないのであれば、走らせればいい。
　メシを食べさせたければ、腹をすかせることだ。
　稽古をさせたければ、強くなりたいという欲求を喚起することだ。
　仕事を一所懸命やらせたければ、目的意識を植えつけることだ。
　しかるに私たちは、馬を水辺に引っ張っていって、
「さあ、飲め」
　と強制する。
　飲もうとしない馬を叱り、
《馬を水辺に連れて行くことはできても、飲ませることはできない》
　と、諺を引いて嘆く。
　これが「自分の論理」であり、人は動かない。
　すなわち、
《人を動かすには、「相手の論理」で組み立てることこそ肝要である》
　というのが、この諺の真意であろうと、私は考えるのである。
　こう考えていくと、諺とは何とも奥が深いものではないか。